তাঁর সমস্ত স্নেহ-প্রেম-করুণা, ভালােবাসা এতটা আকর্ষণ করেছিল যে, তার জ্ঞানবিশ্বাসে স্বর্গের দেবতার জন্য শ্রদ্ধা ভক্তির বিশেষ কিছু অবশিষ্ট ছিল না। আচার্য রামেন্দ্রসুন্দর ত্রিবেদীর এই অভিমত একালেও প্রশ্ন জাগিয়ে তুলবে, “স্বর্গের দেবতায় তাহার কিরূপ আস্থা ছিল জানি না, কিন্তু স্বর্গাদপি গরীয়ান জীবন্ত দেবের তুষ্টির জন্য আপনার ধর্মবুদ্ধিকে পর্যন্ত বলিদান দেওয়া সময় বিশেষে প্রয়ােজন হইতে পারে, তাহা তিনি স্বীকার করিতেন।” 'L' uomo universale—বিশ্বাসই তার অধিদেবতা, এ দিক থেকে এই ব্রাহ্মণ সন্তান আধুনিক য়ুরােপীয় লােকাশ্রয়বাদী সমাজদার্শনিকদের সঙ্গে তুলনীয়। ভারতীয় ধর্ম, দর্শন, সমাজ, স্মৃতিসংহিতায় তার ছিল অবাধ অধিকার, কিন্তু মানবহিতবাদই তার সমস্ত চেষ্টাকে নিয়ন্ত্রিত করেছিল।