Contents
* The Whole Numbers
* Multiplying and Dividing Fractions
* Adding and Subtracting Fractions
* Decimals
* Ratio and Proportion
* Percent
* Measurement
* Geometry
* Statistics and Probability
* The Real Numbers
* Introduction to Algebra
I looked towards the house. Ma was looking at me from behind the bamboo fence. Her eyes were covered with her sari. Behind Ma was Rangabu. My elder sister couldn't make it from her in-laws' house. Labu was sobbing, the dummy wanted to ride in the car with me. Uncle Rashid was holding him tightly. Dulal was standing off to one side, holding a few of my library books tightly to his chest. He looked stunned. Dulal was my best friend - he still couldn't believe that I was suddenly leaving like this. I had explained everything to him. My library books, our Green Boys' Club football, the articles of the wall magazine. Who knew how he would manage so much alone.
Tomader Janya Bhalobasa or `Love You All'-as I Love merely been able to translate the title, which I do not like at all, in the first Bangaldeshi science fiction and one of the best SF that I have ever read. This in the reason why it provoked me into the agonising task of translating it. As you will see, the story is about saving this planet earth, the survival of human race and resisting the four-dimensional beings. Like Humayun Ahmed's other science fictions, the story is brief, though very complex. Aparently a simple story, which in not simple at all. I had to read the story over and over again to have a complete grasp over it, and I will not be surprised if I find anything new while reading it once again. And how I like the characters! They are so live that I see them, I touch them, I feel their presence. I feel sorry for them, I feel involved. I wish I could do something to save the earth.
INTRODUCTION
A thirteen-year-old girl in Netherlands is given a diary for her birthday. Two days later she starts writing in it. It would have been the typical diary of a typical teenage girl, only it was the June of 1942, Adolf Hitler had launched his aggressive campaign against the Jews of continental Europe; his armies had taken over much of the continent already Austria, Czechoslovakia, and Poland falling one after the other like matchsticks-and when the Germans entered Netherlands, the little girl, also a Jew, went into hiding with her father Otto Frank, her mother Edith, sister Margot, and another family of three in a sealed-off room concealed behind a wooden bookcase in the upper annex of the building her father worked in, in Amsterdam. There she would remain in hiding with the others for two years until they would all be betrayed and then whisked away by soldiers of the occupying German forces to a concentration camp where she would ultimately die of typhus, a mere two weeks before she would have been liberated along with the others by British troops had she managed to pull herself through the illness, Anne Frank was fifteen years old when she died in that Bergen-Belsen concentration camp in the early days of March 1945, her short young life snuffed out tragically by the workings of a twisted manic ideology. Born in June 1929, Anne Frank would have probably led a life of obscurity had her diary not been published by her father in 1947. She would have remained a number, a faceless statistic lost in a government file supposedly documenting the human side of the Second World War. But, it was not to be so. Though she had started writing in her diary in the summer of 1942, it had never been with the intention of creating a record of her experiences as a Jew in hiding Anne's diary was, for her, a space to express herself in the most honest and candid of terms. She shied away from writing nothing, revealing all and baring her very soul on the pages of the diary. However, in March 1944, Anne heard a radio broadcast by a member of the Dutch government in exile in London who spoke of wanting to create a public archive of the Dutch people's experiences of oppression under the German regime. He asked the people to save all their letters, their diaries, journals, and photographs for they would all prove invaluable to his project. Inspired, Anne began editing her journal with the intention of submitting it for publication once the war was over. She worked her way through two years of writing, always staying true to what she had seen and been through, to what she had written. Today, Anne Frank's diary is one of the most important documents to have survived Hitler's madness. Official records and political discourses aside, it is through the victim and the survivor's voices alone that a human story can be woven out of historical tragedies, and Anne's diary does just this. She was thirteen years old when she started writing. She had nothing to prove, no hidden agendas to achieve, no propaganda to spread. She wrote simply because she wanted to. She wrote with the great innocence and sincerity that only children can possess, but what she wrote was not as innocent as she herself was, Amidst all the controversies and debates that have surrounded the Holocaust, Anne's diary, one of the most meticulously-maintained and revealing of documents to come from the victims' side, has become a symbolic text of the Holocaust. Children read abridged versions of the diary as a part of their academic curriculum to acquaint themselves of what a girl their age faced during a particularly terrible time in the 1940s. Academicians and historians revolve works of great merit around it, using it as an authentic source point of historical truth. Of the diary itself, Dutch journalist and historian Jan Romein said in 1946, that although 'stammered out in a child's voice, it 'embodies all the hideousness of fascism, more so than all the evidence at Nuremberg put together Anne's voice has reached out across continents and generations. Her diary has kept the victims of Holocaust from slipping into an otherwise inevitable anonymity. She has given others like her a face and a life. She has made it real for all those who lived through it and for those who came after her, like us. It is said that the wound the psyche of
সূচিপত্র
প্রথম অধ্যায় : আমরা কেমন মুসলমান?
দ্বিতীয় অধ্যায় : মানব দেহের গুপ্ত ক্যান্সার; নামাজ কবুলের প্রতিবন্ধক
তৃতীয় অধ্যায় : শয়তানের ওয়াছওয়াছা ও নামাজ কবুল না হওয়া
চতুর্থ অধ্যায় : উপার্জন, ছয়টি মারাত্মক গুনাহ ও নামাজ
পঞ্চম অধ্যায় : বিপদমুক্তি, নামাজ এবং নাফরমানির পরিণতি
ষষ্ঠ অধ্যায় : নামাজ ও পর্দা
সপ্তম অধ্যায় : জাহান্নামের খুঁটি স্থাপিত, নামাজ-হেলাওয়াত বিতাড়িত
অষ্টম অধ্যায় : নামাজের স্বাদ পেতে দুনিয়ার ধোঁকা থেকে বাঁচুন
নবম অধ্যায় : বিদআতীর নামাজ-রোজা কবুল হয় না
দশম অধ্যায় : মাতা-পিতা বনাম জান্নাত-জাহান্নাম
একাদশ অধ্যায় : কবরের ভয় কেন আসে না?
দ্বাদশ অধ্যায় : নামাজী খারাপ হয় কিভাবে
ত্রয়োদশ অধ্যায় : মুসলমানের অভাবটা কি?
চতুর্দশ অধ্যায় : ঈমান ও সুখ-শান্তি
মহান রাব্বুল আলামীনের অপর মেহেরবাণীতে মরনের আগে ও পরে কবরের খবর বইটির কাজ ইতোমধ্যে শেষ হয়েছে এবং এটি সম্মানিত পাঠক সমাজের হাতে তুলে দিতে পেরেছি বিধায় শোকরীয়া আদায় করছি। মানুষের জীবন যেমন শ্বাশত তেমনি মরনও অনিবার্য এক বাস্তবতা। প্রকৃতপক্ষে জীবনের আগেই মহান আল্লাহ তায়াল মানুষের মরনের সৃষ্টি করেছেন। কেন তিনি হায়াত ও মউতকে সৃষ্টি করেছেন তাও তিনি বলে দিয়েছেন। তিনি বলেছেন যে, আমি হায়াত ও মউতকে তোমাদের পরীক্ষা করার জন্য সৃষ্টি করেছি। আমি দেখতে চাই কে তোমাদের মধ্যে সৎকর্মশীল। কবরের জীবন মানুষের জন্য দুঃসহ এক জীবন । যে কবর হবে ভীষণ অন্ধকারময় স্থান। যে কবরে প্রতিটি মানুষকেই প্রবেশ করতে হবে। পার্থিব কোন সম্পদ কবরে মানুষের কোন উপকার আসবে না। কবরে মানুষের উপকারে যা আসবে তা হলো তার সৎকর্ম। সৎকর্মশীল মানুষের সাথে কবর ভালো ব্যবহার করবে। আর মানুষ যদি সৎকর্মশীল না হয় তাহলে কবরের কাছ থেকে ভালো ব্যবহার পাওয়ার আশা করা যায় না। আমাদের কবরের জীবন যাতে শান্তিময় হয় এবং কি করলে শান্তিময় হবে এসব বিষয়ে এ বইয়ে কুরআন ও হাদীস শরীফের আলোকে বিস্তারিত আলোচনা করা হয়েছে। বিভিন্ন উপমা ও উপদেশমূলক নিবন্ধের মাধ্যমে অতি সাবলিল ভাষায় ঘটনাবলীসমূহ বর্ণনা করা হয়েছে। সম্মানিত পাঠক সমাজ মনোযোগ সহকারে বইটি পাঠ করলেই তা উপলব্ধি করতে সক্ষম হবেন।
তাই এ বিশ্বচরাচরে আল্লাহ্র অমােঘ বিধানে একটি নর ও একটি নারীর পবিত্র মিলনের দ্বারা অন্য একটি জীবন সৃষ্টি হয়ে আসছে। এ নিয়মটি সর্বজনবিদিত। এ নিয়মের এখন পর্যন্ত কোন ব্যতিক্রম হয়নি। এ নিয়মের মাধ্যমে আল্লাহ্ তা'আলা শুধু মানুষ সৃষ্টি করেন নি, পৃথিবীর অন্যান্য জীবও ঠিক এ নিয়মেই জন্ম গ্রহণ করে আসছে। এটাই আল্লাহর কুদরতী বিধানের এক স্বাভাবিক নিয়ম। এ ধারাবাহিকতার বাইরে অন্য কোন অবস্থায় জন্ম লাভ তাে দূরের কথা, এমন কোন অবাস্তব কাহিনী বা ঘটনা ঘটেনি যে, কোন স্ত্রী জীব। কোন পুরুষ জীবের যৌন মিলন ব্যতীত কখনাে গর্ভধারণ করেছে। যদিও বর্তমান সময়ে বিজ্ঞানের আবিস্কার টেষ্টটিউব এর মাধ্যমে যৌন মিলন ব্যতীত মানব বা প্রাণী জন্মদান সম্ভব তবু এক্ষেত্রে পুরুষ বীর্যের প্রয়ােজন। যা ইনজেকশনের মাধ্যমে দেহে প্রবেশ করাতে হয়। আমাদের ধর্মীয় দৃষ্টিতে এ ধরনের জন্মদান নিষিদ্ধ ঘােষণা করা হয়েছে। তাই ইসলামী চিন্তাবিদগণ এ জন্মদানকে জারজ সন্তান নামে অভিহিত করেছেন। ইসলামের বিধি-বিধান না জানার কারণে অনেক নিঃসন্তান মহিলাই এ ধরনের গর্হিত কাজে লিপ্ত হতে দেখা যায়। এ অশুভ তৎপরতা থেকে বিরত থাকার জন্য ইসলাম কঠোরভাবে নিষেধ করেছে। এক্ষেত্রে, মানুষের এ চিরন্তন রীতির এমনই এক ধারণা আর সুদৃঢ় বিশ্বাস রয়েছে যে, কোন পুলিঙ্গ ও স্ত্রীলিঙ্গের যৌন মিলন ব্যতীত কোন নতুন প্রাণের জন্ম লাভ সম্ভব নয়। মােটকথা জীব সৃষ্টির জন্য স্ত্রী-পুরুষের যৌনমিলন প্রয়ােজন। এটাই আল্লাহর কুদরতের নিদর্শন। মানুষ যখন এ বাস্তবধর্মী রীতির প্রতি সুদৃঢ় বিশ্বাস স্থাপনে আস্থাশীল হয়, ঠিক তখনই বিশ্ব-স্রষ্টা পৃথিবীতে মানব-সন্তান জন্মের বিস্ময়কর এক অদ্ভুত ঘটনা স্থাপন করে নিজ মহিমার নিদর্শন উপস্থাপন করেছেন।
যার সমগ্র জীবনের আচার আচরণ ও সম্মতিকে আল-কুরআন মানব জাতির অবশ্য অনুসরণীয় হিসেবে বিধিবদ্ধ করেছে। মহাগ্রন্থ আল-কুরআনকে সঠিকভাবে বুঝার জন্য ব্যাখ্যা হিসেবে রয়েছে নাবী সল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর সহীহ হাদীস। আর এ সহীহ হাদীস সংকলন করতে গিয়ে আইম্মায়ে কিরামকে ভােগ করতে হয়েছে যথেষ্ট ক্লেশ। তাদের অত্যন্ত শ্রমের ফলেই আল্লাহর রহমতে সংকলিত হয়েছে সহীহ্ হাদীস গ্রন্থসমূহ। আর এ কথা সকলেই স্বীকার করে নিয়েছেন যে, হাদীস গ্রন্থসমূহের মধ্যে সহীহুল বুখারীর স্থান সবার শীর্ষে। আমাদের দেশে বাংলা ভাষায় হাদীস অনুবাদের কাজ যদিও বহু পূর্বেই শুরু হয়েছে তবুও বাংলা ভাষায় হাদীস চর্চায় আমরা পিছিয়ে। ফলে এখনও আমরা সহীহ হাদীস বাদ দিয়ে হাদীসের ব্যাপারে অশিক্ষিত অনভিজ্ঞ নামধারী কতিপয় আলিমদের মনগড়া ফাতাওয়ার উপর আমল করতে গিয়ে আমাদের আমলের ক্ষতি সাধন করছি।
মক্কা নগরীর লােকেরা আল্লাহকে সৃষ্টিকর্তা হিসাবে মানলেও তিনিই যে একমাত্র ইলাহ, যাবতীয় ইবাদাত বন্দেগী লাভের একমাত্র মায়ূদ (উপাস্য), সকল ক্ষমতার একচ্ছত্র অধিকারী, আইন দাতা, বুদ্ধিদাতা, বিপদে উদ্ধারকর্তা, একমাত্র হুকুম-বিধান দাতা এটা তারা স্বীকার করত না। তারা নানান দেবদেবীর পূজা করত এবং বিশ্ব পরিচালনায় সে সব দেবদেবীকে আল্লাহর অংশীদার মনে করত। তাই আল্লাহ তাআলা তার নাবীর মাধ্যমে জানিয়ে দিলেন, যারা আল্লাহকে একমাত্র ইলাহ বলে স্বীকার করে নিবে এবং এ বিশ্বাসের উপর অটল থেকে শিকমুক্ত অবস্থায় মারা যাবে, জাহান্নাম তাদের জন্য হারাম করে দেয়া হবে। নবুয়তের প্রাথমিক অবস্থায় সলাত, সওম, হজ্জ, যাকাত কিছুই ফরয করা হয়নি। সে সময়ে আল্লাহকে একমাত্র ইলাহ হিসাবে বিশ্বাস করে নেয়াই ছিল বড় কঠিন ব্যাপার। তাই তখন তাওহীদের প্রতি ঈমান আনাই জান্নাতে যাওয়ার জন্য যথেষ্ট ছিল। অতঃপর যখন উক্ত ইবাদাতগুলাে ফরয। হিসাবে বিধিবদ্ধ করা হল, তখন শুধুমাত্র আল্লাহ ব্যতীত সত্য কোন মাবুদ নেই’ এর স্বীকৃতি প্রদানই জান্নাতে প্রবেশের জন্য আর যথেষ্ট থাকল না। অতএব এখন আল্লাহর তাওহীদে বিশ্বাস করার অর্থই হল তার যাবতীয় নির্দেশকে মান্য করা। তবে বর্তমানে কেউ যদি নতুনভাবে ইসলাম কবুল করে কোন ফরয ইবাদাত কার্যকর করার আগেই তার মৃত্যু হয়ে যায়, সে ক্ষেত্রে এ হাদীস প্রযােজ্য। হবে। তাওহীদে বিশ্বাসী কোন লোেক যদি এমন অবস্থা ও পরিবেশে বাস করেন যেখানে কোন ফরয এবাদত করা একেবারেই অসম্ভব তবে সেক্ষেত্রেও এ হাদীস প্রযােজ্য হতে পারে।
'আবদুল্লাহ ইবনু উমার (রাযিঃ) কর্তৃক বর্ণিত আছে, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ -কে বলতে শুনেছি । তােমাদের পূর্বেকার তিনজন ব্যক্তি কোথাও চলার পথে রাত কাটানাের জন্য এক পর্বতের গুহায় আশ্রয় নিল। তারা সেখানে প্রবেশ করার পর একটি পাথর ধ্বসে পড়ে তাদের গুহার মুখ আটকে দেয়। তারা একে অপরকে বলতে লাগল, “তােমাদের খাটি আমলকে ওয়াসীলা বানিয়ে তােমরা একমাত্র আল্লাহর নিকট দু'আ করলেই এই পাথরের বিপদ থেকে মুক্তি পাবে।” তাদের একজন বললঃ হে আল্লাহ! আমার পিতা-মাতা অত্যধিক বৃদ্ধ ছিলেন। তাদেরকে আমি আমার পরিবার, সন্তান ও অধীনস্তদের আগেই দুধ পান করাতাম। একদিন কাঠের খোজে আমাকে অনেক দূরে যেতে হলাে, সঠিক সময়ে বাড়ীতে ফিরতে পারলাম না, ফলে আমার পিতা-মাতা ঘুমিয়ে পড়লেন। তাদের রাতে পান করার জন্য আমি দুধ দোহন করে এনে দেখি তারা ঘুমিয়ে পড়েছেন। তখন তাদেরকে জাগানাে অপছন্দ করলাম। আবার তাদের আগে পরিবারবর্গ ও অধীনস্তদের দুধ পান করাতেও পছন্দ করলাম না। কাজেই দুধের পাত্র হাতে নিয়ে আমি তাদের জেগে উঠার অপেক্ষায় থাকলাম। এদিকে আমার দুই পায়ের নিকট আমার সন্তানেরা ক্ষুধার তাড়নায় কান্নাকাটি করছিল। এই অবস্থায় সকাল হলাে। তারপর তারা জেগে উঠে দুধ পান করেন। হে আল্লাহ!
কবরে অবস্থানকালীন জীবন এমনই হবে, থাকবে না সূর্যের কিরণ না চাঁদের আলাে, না থাকবে কোন তারকারাজির আলাে, না কোন ইলেকট্রিক বাল্বের আলাে, না কোন সাধারণ বাতির আলাে, আর না চোখে পড়বে | কোন জোনাকীর ঝলক। তখন চারিদিক থেকে নানান সমস্যায় হতে হবে দিশাহারা। পৃথিবীর জীবন থেকে সে জীবন যে কত ভয়ংকর হবে তা কল্পনারও বাইরে। পৃথিবীর জীবনে বিপদ-আপদে, সংকট-সমস্যায় কারাে।
